yeni adresimize bekleriz

24/7/2008 �

SELAMUNALEYKÜM ARKADA�LAR

ARTIK ARADI�INIZ SOHBETLER�,H�KAYELER�,D�N� PROGRAMLARI VE DAHA FAZLASINI YEN� ADRES�M�ZDE BULAB�L�RS�N�Z

S�TEM�Z YEN� AÇILDI�I �Ç�N S�ZLERDEN DESTEK BEKL�YORUZ

www.forumgeneral.net

BURADAN ULA�AB�L�RS�N�Z

BÜTÜN BU ÇABALARIMIZ S�ZLERE DAHA �Y� H�ZMET SUNAB�LMEK �Ç�ND�R

B�ZLERE DESTEK OLURSANIZ SEV�N�R�Z

Yorum (0) Yorum yaz!

Bu sava� bir ERGENEKON SAVA�IDIR!.. Bu sava��n 100'de biri suyun �zerindedir, doksan alt�s� g�r�nm�yor. Tutuklanan emekli pa�a, te�kilat�n onuncu dereceden bir unsurudur. Daha yukar�ya kimse, hi�bir g�� fiske bile vuramaz. Hele bir te�ebb�s etsinler...
Asl�nda bu sava� �o�unluktaki M�sl�manlarla, az�nl�ktaki G.Y.'ler aras�ndad�r.
Hukuk mukuk bahanedir. As�l konu, T�rkiye'ye kimin hakim olaca��d�r. �o�unlu�un mu, az�nl��n m�?
Bu sava� temiz bir sava� m�d�r? De�ildir, kirli bir sava�t�r.
G.Y.'ler kirli de, M�sl�manlar�n temsilcileri hepten Zemzemle y�kanm�� gibi pak ve tahir midir? Maalesef.
T�rkiye'de f�rt�nalar, kavgalar, �eki�meler, Ergenekon sava�lar� biter ve �lke d�ze ��kar m�? ��kmaz... Her gelen g�n ge�en g�n� aratarak, i�ler bozula bozula menziline do�ru gider.
Halk y��nlar� d�nen dolaplardan haberdar m�d�r? Hay�r.
M�sl�manlar�n durumu nas�ld�r?.. On kadar b�y�k, y�z kadar orta, binlerce k��k f�rkaya, hizbe, cemaate, gruba ayr�lm��lar, �niter bir sistem ve hiyerar�ileri yok. Ba�lar�nda bir �mam veya Em�r yok, kimisi Mersin'e gidiyor, kimisi tersine... Kimisi Dinleraras� Diyalog farzd�r diyor, kimisi k�f�rd�r diyor. Her kafadan ayr� bir ses ��k�yor.
Ger�ek demokrasi T�rkiye'yi kurtar�r m�?.. Sadece demokrasi ile i� bitmez. Demokrasi vas�fl� bir toplumda i�e yarar. Toplum vas�fl� de�ilse demokrasi dejenere olur.
D�zg�n bir hukuk sistemi olsa?.. D�zg�n, g��l�, vas�fl�, �st�n, �dil hukuk�ular�n olmad�� yerde d�zg�n hukuk da i�e yaramaz.
T�rkiye'nin k�kl�, derin, a��r problemleri horizontal=yatay yoldan, y�ni insan iradesiyle ��z�lebilir mi? Vas�fl� bir toplum olmad�� i�in ��z�lemez.
O halde nas�l ��z�lecek?.. Dikey vertical yoldan...
Siyasetin durumu nedir? �� s�fat� vard�r:
Kirlenmi�tir... Vas�fs�zd�r... B�y�k miktarda arivist ve pop�list s�zm��t�r.
�niversiteler halka ve devlete ��k tutabilir mi, yol g�sterebilir, k�lavuzluk yapabilir mi?.. Bu durumda yapamaz. Y�K onlar� YOK etmi�tir. G�n�m�zde bir Ord. Prof. Dr. Ali Fuat Ba�gil var m�d�r?
T�rkiye ayd�nlar� ne yap�yor peki?.. Ka� ayd�n ��kar �u 72 milyon i�inden?.. Acaba bu �lkede on ger�ek ayd�n var m�d�r? Yoksa siz her y�ksek tahsilliyi, her akademisyeni, her m�hendisi veya doktoru ayd�n sanacak kadar saf ve cahil misiniz?
Karamsar m�s�n�z? Hay�r, ger�ek�iyim...
Bug�nk� durumda be�er� iradeyle T�rkiye felah ve necat bulmayaca��na g�re neyi bekleyelim?.. Dikey iradenin ��z�m�n� yani K�yamet'i.
Hangi K�yamet'i?.. Kendi K�yametimizi...

Ahl�k Karakter Fazilet Seferberli�i

TAHARET, namaz, oru�... Bunlar� anlatan ilmihallerin yan�nda mutlaka bir '�sl�m Ahl�k� �lmihaline' de sahip olmam�z gerekiyor. Abdestsiz namaz nas�l olmazsa, ahl�ks�z M�sl�man da olmaz. �sl�m tarihi boyunca hayli ahl�k kitab� yaz�lm��t�r. Kur'an ve S�nnetten ��kart�lan ahl�k kurallar� bellidir. Bunlar�n �ok a��k bir �slupla �zetleri ��kart�lmal� ve M�sl�manlara sunulmal�d�r. Sadece sunmakla i� bitmez. Okutulmal�, ��retilmeli, hayata uygulatt�r�lmal�d�r.
�sl�m d�nyas�nda bir ahl�k seferberli�i ba�lat�lmal�d�r.
Eskiden y�ksek ahl�k� tekkeler, tarikatlar, tasavvuf veriyordu. Onlar�n kapat�lmas�ndan, d��lanmas�ndan, kenara itilmesinden sonra korkun� boyutlarda ahl�k fesad� oldu.
Okullar�m�zda ahl�k ve karakter e�itimi verilmiyor.
Aile, toplum, �ar�� pazar da veremiyor. Eskiden F�t�vvet Te�kilat� bu konuda hizmet ediyordu, art�k o da yok.
Ahl�k fesad� her yeri sarm�� vaziyette.
Ahl�k ve karakter konusunda eski �rnek M�sl�manlar nerede, biz nerede...
Bilgi/k�lt�r, ahl�k/karakter, g�zellik/sanat konusunda iyi yeti�tirilememi� �sl�mc�lar�n haline bak�n�z.
Benim duyduklar�m� siz de duysan�z akl�n�z� ka��r�rs�n�z.
Herkesi su�lam�yorum, elbette �ok d�r�st, �ok faziletli, �ok iyi insanlar�m�z da var ama k�t�l�k sergileyenler hi� de az de�il. Bir ��r�k elma bir sand�k elmay� ��r�t�rm��. Sand��n yar�dan fazlas� ��r�kse...
Kur'anda amel�/pratik ahl�ka dair y�zlerce emir, yasak, kural bulunuyor, bunlar� hayata uyguluyor muyuz?
S�nnette de y�zlerce temel ahl�k kural�, ��d� yer al�yor. Bunlar� hayata uyguluyor muyuz?
�nce: Kendimize kar�� ahl�kl� m�y�z?
Sonra: �oluk �ocu�umuza kar��... Kom�ular�m�za kar��... Vatanda�lar�m�za kar��...
Kud�s'� geri almaktan bahs ediyoruz, ac�kl� edebiyatlar yap�yoruz. Bu i�i ba�aracak bir Salahaddin var m� i�imizde?
Bir �eyh/�mam �amil'imiz var m�?
Bir Em�r Abd�lkadir'imiz var m�?
Bir toplumun �sl�m toplumu oldu�u sadece minarelerden, Ezanlardan anla��lmaz. �ncelikle ahl�k laz�md�r. Nizam-� �lem ahl�k ile kaim...
M�sl�manl�k hem bir din, hem de bir medeniyettir. Medeniyetin �� boyutu vard�r: Bilgi k�lt�r... Ahl�k karakter fazilet... Sanat g�zellik...
�ecaat nedir biliyor muyuz?.. M�r�vvet... Kerem... �ffet... Hikmet... Sab�r...
F�t�vvet (g�n�l yi�itli�i) olmadan olgunluk olur mu?
B�y�k cihad yap�lmadan k��k cihad yap�labilir mi?
Kalbinde kin olan�n dini olur mu?
Dinler i�inde g�ybeti ve lisan afetlerini en fazla zemmeden ve yasaklayan �sl�m'd�r. Biz M�sl�manlar�n bu konudaki dururumuz parlak m�d�r?
�man karde�lerimizin melekleri miyiz, kurtlar� m�?
�u fan� d�nyada ya�amak i�in bir miktar para, gelir laz�md�r ama paray� putla�t�rmak, ana de�er yapmak var m�d�r �sl�m'da?
L�ksle, sefahatle, g�steri�le, gurur ve kibirle, a��r� t�ketimle, azg�nl�kla ba�da��r m� �sl�m? Ni�in kanaatli, m�tevaz�, orta halli, z�hid M�sl�manlar olam�yoruz?
Belki namaz, abdest, oru�, zekat, hac ilmihal kitab� okumakla ��renilir ama hocas�z, �stads�z, m�r�idsiz ahl�k, fazilet, y�ksek karakter edinmek m�mk�n m�?
M�sl�manlar� b�t�n bu konularda laik d�zenin mi yeti�tirmesini bekliyoruz?
Ahl�k�m�z� d�zeltmeden, karakterimizi y�kseltmeden, kendimizi faziletlerle bezemeden nas�l kurtulaca��z, nas�l h�r olaca��z? B�yle bir �ey m�mk�n m�d�r?

�sl�m bir vadide, biz ba�ka bir vadide...

Yorum (1) Yorum yaz!

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 4

23/3/2008 � Kategori: SOHBETLER

Ey Aziz!
Bu d�nya hayat�, aldat�c� ve kand�r�c� bir seraptan ibarettir. Buna kanmak ve aldanmak saadet alameti say�l�r m�?... Elbette say�lmaz... Cenab-� Hak, bizi ay�kt�rmak ve bu durumu anlatmak i�in ��yle buyurdu:
- "Siz. ahiret hayat�ndan ge�ip d�nya hayat�na raz�m� oldunuz?..." (9/38)
Bu ilah� kelam�n anlatmak istedi�i manay� anlamak i�in, hi� kalb kula��n� a�mad�n m�?... Neden a�mazs�n ki?... A�may� d��nm�yor musun?...
Sonra bu aleme dal�p giderken ve kalbine, Hak kelam�na kar�� perde gererken, �u ilah� kelam�n tehdidi seni hi� mi korkutmuyor?... Dinle, ne buyruyor; anlamaya �al��:
- "Bu d�nyada ama olan, ahirette dahi ama olur..." (17/72)
Kalb g�z�n� a�... Hak Taala'n�n bizi ay�kt�rmak i�in, g�nderdi�i Ayet i Kerimelerin �� alt�nda yollar� bulmaya bak. .
- "�nsanlar�n hesap verme zaman� yakla�t�; halbuki onlar gaflette..." (21/1)
Bu Ayet-i Kerimedeki son tehdit seni sarsm�yor mu?... Neden anlatt�� manay� anlamaya yana�maz oluyorsun...Buras� bir ekim yeridir Burada ekilen, orada; yani �b�r alemde bi�iflecek. D�nyada oldu�u gibi, �nce ekim i�i; bi�ilmesi sonraya... Ahiret i�ilerinin baz�ndan �rnek al... Allah saklas�n; sonra �b�r alemde herkes sevap dev�ilirken, Sen eli bo�lardan olursun... San�r�m ki, �u Ayet-i Kerime sana bu mevzuda bireyler anlatmak i�in yeter:
- "Ahiret ekinini isteyenin i�ine bereket veririz... Art�n� d�nya ekinini isteyene de veririz; ama ahirette bir�ey beklemesin... Orada art�k nasibi yoktur..." (42/10)
Bu Ayet-i Kerimenin ihtar� sana bir�cy hat�rlatm�yor mu?...D��n ki, buradan �b�r aleme g�nderece�in bir iyilik i�in, on kattair� yedi y�z kata kadar sevap al acars�n D��n ve ay�k... �yi bilirsen, �u Ayet-i Kerime seni ay�kt�rmaya yeter... Bak ne buyruluyor;
- "O ki azd�; d�nya hayat�n� tercih etti... ��phesiz b�ylesinin yeri cehennem oldu..." (79/38)
Bu z�mreden olmak ister misin?... Elbette:
- �stemem...
Diyeceksin... Bu deyi�ine kar��l�k sana:
- O halde ne bu gaflet?... Diye ��k��laca��ndan neden korkmuyorsun?...
Bu gaflet deryas�nda ne zamana kadar y�zeceksin?... Ve �a�k�n �a�k�n kalacaks�n...
Bu y�z�c�l�k sana u�ur getirmez... Hemen kendine gel ve :
- "Allah'a tevbe ediniz..." (24/31) Emrinin mabedine �ekil... Yapt�klar�na nadim ol... O makamda huzurunu
bul; daha sonra da:
- "Rabb�n�za ibadet ediniz..." (29/ 54)
C�mlesindeki derin manan�n anlatt�� cihete do�ru y�nel... Bundan sonra da, do�ruluk dilini kul�an ve �u duay� yap :
- Art�k ben y�z�m�, yerin ve semalar�n yarat�c�s�na �evirdim... M��riklerden de�ilim... Pak ve temiz olarak ona d�n�yorum..." (6/79)
Belki bu sayede sana, b�t�n g�zellikleri �z�nde toplayan s�rlar aleminin kap�� a��l�r... Oraya dald�ktan sonra anlars�n ki o s�rlar:
- "O �yle Allaht�r ki, kullar�ndan gelen t�vbeyi kabul eyler... Hatalardan ge�er..." (42/25)
Mealine gelen Ayet-i Kerimede sakl�d�r... Biraz daha ilerleyince merkeze var�r ve :
- "Allah, Gafur ve Rahim..." 73/20
C�mle-i celilesiyle kar��la��rs�n... Tevbe et... Hakka don... Sonra da duan� oku. ��te o zaman s�rlar kap��r�m sana a��ld��m g�r�rs�n... Ve �e�itli m�jdeler almaya ba�lars�n...
Bundan sonra yapaca��n ibadetlerde yard�m almaya ba�lars�n... Ve onun sevgisine kavu�ursun... D��n ki o:
- "Allah, tevbe edenleri sever... Pak ve temiz olanlar� dahi sever..." (2/222)
Buyurmu�tur... Bu haline uygun m�jdeyi ald�ktan sonra:
- "Sen diledi�im aziz k�lars�n..."(3/26)
Ayetindeki manay� anlar; ona her an biraz daha yakla��naya ba�lars�n... Ve senin de, onun aziz k�ld�� kimselerden biri oldu�unu sezersin... Hamd eder ve o halden ay�rmamas� i�in, ona yalvar�rs�n.
Korkma, y�r� art�k... istikbal sana a��kt�r... ��nk�, sen o kimselerdensin ki. onlar:
- "�nce Rabbimiz Allah, dediler... Sonra istikamet sahibi oldular... Art�k onlar� ne korku vard�r; ne de h�z�n.." (41/30)
Mealini ta��yan Ayet-i Kerime ile anat�lm��t�r...
Art�k sen de o y�ce m�jdeyi alan kullardan oldun... Yani bir vel�... Yani Allah'�n sevgili bir kulu...
Buldu�un bu halin k�ymetini bil... M�barek olsun

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 3

23/3/2008 � Kategori: SOHBETLER

Ey Aziz,
Gelece�i yak�nd�r o g�n�n... �zzetini korumak bir bak�ma sana ba�l�... Hatalar�n� hat�rla, d��n ve tedbirli ol... Haz�rl��m �imdiden yap... Buray� b�rak�p �te aleme gidince, fayda temin edece�in kimseleri d��n�p kendini yersiz teselliyle avutma... ��nk� orada:- "O g�nk� deh�et i�inde; ki�i kar�s�ndan, anas�ndan, babas�ndan ve �ocuklar�ndan ka�ar." (80/34)Ayet-i Kerimesinin verdi�i h�k�m ge�er... Herkes kendi derdine d��er...
- Hani sen bize, d�nyada iken sahib olurdun... Korurdun... Burada da yard�m etsene...
Gibi, yar� alayl�, yan cidd� s�zlere muhatap olmamak i�in, herkes bir yere saklanmak ister... Kimi elini y�z�ne kapat�r. Kimi de ka�ar... Ka�acak yer de yok... O da bn�ka...
Sen insan�, orada ka�makla kurtulur mu san�rs�n? Hay�r kurtulamaz... Hesap verecek... Hakirden k�tmire kadar... ipek telinden urgan�na kadar... inceden ince-ye hesap verecek... Gizlisi ve a�ikaresi sot'uincak...
O ne muazzam hesap g�n�d�r... D��n o g�n�... Hatta o g�n�n deh�etinden fitre... ��nk�, Allah-� Teaala o g�nk� hesab� ��yle anlat�r:
- "�ster i�inizde gizledi�iniz olsun; isterse a��a vurdu�unuz... Allah hepsiyle s�zi hesaba �ekecek..." (2/284)
Bu Ayet-i Kerimedeki derin manay� anlamaya �al��...
Bu hesaptan ancak, burada imtihan�n� iyi verenler kurtulacak... �nsanh��na yarn��r bir �ekilde hayat�n� idame ettirenler kurtulu Onun i�in sen, bo� �eylerle me�gul olma... �z varl��m koruyacak yollardan y�r�...
- "�unlar var ya, hayvanlar gibidir..." (7/179)
Ayet-i Kerimesiyle anlat�lan z�mreyo dahil olmayas�n; sak�n... Bunlar�n avundu�u ge�ici zevklere dalmaktan kendini koru... Ge�ici, behim� hislerini tatmin i�in �z�n� kirletme... insanl��m yitirme...
Allah-� Teala'y� daima kendine yak�n bil... Daima onun y�ce varl��ma kendini yak�n bilmeye bak... Ve... murakabe halini hi� elden b�rakma... Huzura var ve ba��m onun kuvveti ve kudreti �n�nde e�... D��n ki, Allah-� Teala:
- "Beni an�n�z ki. ben de sizi anay�m..." (2/152)
Buyurur... Bu ne �ereftir... Daima Hak Taala'y� an ki, bu �erefe nail olabi-lesin... B�yle yapt��n takdirde, Allah-� Taala'n�n:
- "O g�nde, birtak�m y�zler vard�r ki. parlak ve ayd�nl�kt�r... Rablanna nazar ederler..." (75/22)
�eklinde anlatt�� kimselerden ola-s�n...
Kalbini parlat�rsan, onu bu alemde de g�rebilirsin... Hakk�n zikriyle kalbine cila �ekmeye bak... Ve onun k�ymetin! bil... Her t�rl� fenal�ktan onu esirge... ��nk� onun hakk�nda ��yle bir kudsi had�s vard�r:- "Ben ne yere, ne de g��e s��d�m; ama, m�'min kulunum kalbi beni ald�..."Sen b�yle bir kalbe sahip olursan, daha ne istersin... Ve b�yle bir kalbe sahip olmak i�in ne yapsan azd�r... Hem de, hi� gibi bir az...
Bu hali bulduktan sonra erece�in nimetlerin say�� yoktur... Onlara say� yetmez... Rakamlar kafi gelmez...
Bu kadar k�ymetli �eyler nas�l bedava elde edilir... Elbette bir �eyi elde etmek i�in, o �eyin sanma yak��r bir �ekilde gayret sarfetmek gerekir... Bu hakikat icab�d�r ki; snna. Hakk�n sanma yak��r bir �ekilde kulluk d��er. Hi� olmazsa yapmaya �al��...
Bu alemde haz�rl��m tam yaparsan, �teki alemde her arzun yerine getirilir... ��nk� bu alem ekim yeridir... Orada bi-�ilecek �eylerin tohumunu burada ekmek gerekir... Burada ekmeyen orada bir�ey bi�emez... Burada ekim i�ini bitir, tamamla: -
- "Orada her arzu etti�iniz verilir... "Her arzu etti�iniz �n�n�ze gelir..." (14/31)
M�jdesin! al... Bu m�jdeyi burada alan kullar �ok... Sen de onlardan biri olmaya bak...
Kalbin de kendine g�re kula�� var... Ama, onunla duyup i�itmek, bu alemin maddi ve fani �eyleri de�ildir... O, �telerden gelen, y�ce ve ulv� kudretten gelen sesleri dinlemeye a��kt�r...
Ona o sesleri duyurmadan bir hay�r i� tutaca��m sanmayas�n... Onun i�in ona ar�z olan kirleri temizlemeye bak... Onun kirlerim giderdi�in an bil ki, y�celerden
gelen sesleri duyacakt�r... Ve �a�r�lara uyacakt�r :
- "Bana dua ediniz; kabul ederim." (40/60)
Mealinde buyuru�an, ilah� emir gere�ince yalvarmaya ba�lar... ��nk� onun her t�rl� kirini giderdin.. G�nah pas�ndan temizledin...
Art�k yalvarmaya baslar... Haliyle Hak Tnala onun yalvarmas�n�, yakarma-s�n� duyar; bo� b�rakmaz...
- "Allah, selam evine davet eder..."(10/25)
Emri gere�ince zat�na davet eder... Bir gaflet uykusundas�n... Hem de tamamen. Gafletin, d�nya y�z�nden m� oldu... O halde dinle... Bak Hak Teala anlat�yor :
- "D�nya hayat�; anccik bir oyundan ve oyalanmadan ibarettir..." (47/36)
Bu Ayet-i Kerime, d�nyan�n ne oldu�unu anlat�rken; sen hala ona dal�p gitmektesin... Ve ona s�k� s�k�ya sar�lmaktas�n... Kendine g�re mazursun; ��nk� gafilsin...
Ni�in b�ylesin?... Allah seni buras� i�in mi yaratt�?... Yoksa �b�r alem i�in mi yarat�ld�n?...
�unu kafi bil ki, sen �b�r alemin mal�s�n... Bu alem fanidir. Uyan�k zatlar nazar�nda hi�tir...
Buran�n s�kmt�s� ve me�akkati �oktur. B�yle s�k�nt�l� ve me�akkatli alemi neylersin?... �teleri iste... Y�celeri arzula...
Ad�mlar�m atarken, Hak kat�nda y�celeri arzu ederek at... Oradaki y�ksek makamlar� istiyerek gez... Bu fani varl�� a��p �teye varanlardan ol... Onlar ne b�y�k insanlard�r; dinle... Onlar�n tarifini Hak'tan dinle:
- "Onlar SAB�KUN'dur. Bilir misin SAB�KUN kime derler?..." (56/10)
- "��te onlar; serapa nimetlerle dolu NA�M CENNET'inde yerle�mi� ve Hak yak�nl��m bulmu� kimselerdir..." (56/11)
Himmetim y�ce tut ...Ki�inin k�ymeti; himmeti ve gayreti kadar olur... Bu d�sturu unutma.
��ten gayretin! tahrik et. Himmetin! tembel al��t�rma... Yola girmemekte direnirse onu kam��la... �lah� emirlerin k�rbac�yla onu d�v... Belki bu sayede kurtulursun... Ve yoluna ilah� l�tuflar ��kar... D��n ki, Cenab-� Hak, yolunda olan kul-lar�na, l�tfunu esirgemez... Kim onun yo-lunu tutsa, kat kat l�tuf, ihsan ya�d�r�r...
Sen de onun yoluna girersen, sonra devam edersen, mutlaka sana da Hakk�n ihsan� gelir... Ahirette elde edece�in nimetlerin m�jdesin! daha burada iken al�rs�n... ��nk� Allah-� Teala:
- "Kullanna l�tfedendir..." (42/19) Bu sebeple :
- "Onlara d�nya hayatmda iken m�jdeler gelir..." (10/64)
Buyurur. Bu m�jdeyi alan kullara kat�lmak, senin i�in ne b�y�k bir �eref...
Sana d��en emirlerin gere�ini yerine getirmektir... Hi� olmazsa, b�yle birniyeti kaibde beslemek ve istikbal i�in geli�tirmektir...
�lah� emirleri eda etmeye, omuzlar�na y�klenen vazifeleri tamamen yerine getirmeye niyetlen ve kendini o yola koy... Muvaffak olman i�in de Allah'a yalvar maya ba�la...
�lk f�rsatta kalb d��manma kar�� bir
sava� a�... Sak�n bu yolda nefsinden emir alma... Zaten, sava�aca��n �eylerden biri de nefistir... O da kalbin en b�y�k d��man� oldu�una g�re, ondan ne gibi bir emir alabilirsin ki...Ona kar�� harb a�t�ktan sonra, elin tetikte olsun... Ondan hi� emin olma. Zay�f an�m yakalad�� dakikada, boynunu s�kar... Silah�m �evirdi�i an, seni kalbinden, can evinden vurur; �ld�r�r...
Seni mahvedecek kalb d��manlar�ndan biri de �eytand�r.
- "Muhakkak �eytan, insan i�in a��ktan bir d��mand�r..." (12/5)
Buyrulurken, elbette o �eytan�n d��manl��m kabul etmen gerekir... Onun hilesi �oktur. Onunla ba� edilmesi de hayli g��t�r. Ama sak�n azmin k�r�lmas�n...
Hi� korkma, Allah-� Taala bir �eyin zarar�m haber verdikten sonra, ondan kurtulu� yollar�m da haber verir... ��nk� o, hem al�m; hem de kullan�la �efkatlidir. �lmi ve �efkati olan Rabbimizin g�c� ve kuvveti de vard�r... Sen onun yolunda olursan; nas�l sana, sava�aca��n d��man i�in ba�ar� yollar�m ��retmez... Sen ki, en �erefli mahluksun; nas�l emrine asker vermez... Onun askeri mi yok dersin?... Halbuki :
- "Yerin ve semalar�n askerleri onun emrindedir..." (48/4)
Durum bu olunca, �eytandan nas�l korkars�n? Onunla sava�maktan ni�in ka�ars�n?...
�u andan itibaren, sana d��en vazife, Hakka s��nmak... Ve... Ondan gelecek yard�ma hak kazanmakt�r... Onun yard�m� sana geldikten sonra, �eytan�n sana zfirnr� dokunmaz... Sonra, nefsin (uza��na d��mekten kurtulursun... Sak�n nefsin �errini az bilir... O da �eytan gibi, daima sana k�t� yollar� g�sterir. Bunu da �u Ayet-i Kerime bize haber vermektedir:
- "Muhakkak nefis, b�t�n g�c�yle k�t�l�� emreder ve benimsetmeye �al��r..." (12/53)
�eytan�n ve nefsin durumlar�m tes-bit eder, ona g�re onlara kar�� durursan kurtulursun... Aksi halde, ikisi bir olur;
seni helak ederler...
Ahireti d��n... Madd� bazlarla me�gul olma. Hi� bir �ey yapamazsan g�n� belli bir zaman�m, Allah'�n zikrine tahsis et... B�yle yapmak suretiyle, kalb g�z�n� a�maya bak... B�yle yap ve nelere ermi� oldu�unu anla...
Kalbinde s�rlar�n letaifi, rakamlar halinde, zuhur etmeye ba�lar... Kendini ittika sahibi k�l ki, ermi�lerin erdi�inc sen de eresin... D��n ki, Allah-� Teala:
- "AIlah'a kar�� ittika sahibi olunuz ki, Allah size bilmedi�inizi ��rete..." (2/ 282)
Ayetiyle seni m�jdeliyor... Ve takva sahibi olduktan sonra nelere erece�in! de sana anlat�yor...
Ba�ta sisli vat.'�nm� hat�rh�rs�n... Hu hun, ezelde u�up gezdi�i yerler g�z �n�ne gelir; �b�r alemi sevmeye ba�lars�n... Bu alemin' �tesindeki varl�k alemim anlars�n... Yapaca��n her ibadeti zevkle, �evkle yapmaya ba�lars�n; ��nk� ger�e�i sezdin...
- "Rabb�n yoluna itirazs�z gir..." (16/69)
Ayetindeki gizli s�r sana ��z�l�r... Bu s�r, i�inde ��z�ld�kten sonra, sana iki kanat verilir; o kanad�n biri a�k, �b�r� de �evk olur... Ruhun onlarla u�ar...
Ruhun u�up gezdi�i o yerlerden �ns meyveleri sana gelir... O �ns meyvelerim tatt�ktan sonra, bu alemin hi�li�ini anlars�n... Ve :
- "Her meyveden ye..." (16/69) Emrini al�r, h�r olursun... Art�k bundan sonra; sana ne korku, ne de h�z�n...
Nefsinde zulmet kirleri kalmaz art�k... Ama bu halini senden ba�kas� bilemez... ��inde ya�ad��n alemi yaln�z sen bilirsin... Her halin a��kt�r; ama anlayan olmaz... Bu duruma sen de �a�ars�n, ��inden :
- "Allah�m, sen geceyi g�nd�zc katars�n..." (3/27)
Demeye ba�lars�n... S�r aynanda, �e�itli tecelli nurlar� par�ldamaya ba�lar... Bu tecelli nurlar� sayesinde, az�nce hayretler i�inde kal�p s�yledi�in c�mledeki s�rlar� ��zersin... Kalb bah�ene rahmet ya�murlan ya�maya ba�lar. ��nk� oras�; Hak Ta-ala'n�n her t�rl� rahmet tecellisine nail olmaya hak kazanm��t�r... Ve Allah-� Teala'n�n mealen arz edece�imiz �u Ayet-i Kerimedeki �eref madalyas�n� kazanm��t�r:
- "Biz semadan m�barek su indirdik. Onunla bah�elerin �e�itli b�tkilerini meydana getirdik... Ve harman edilen cinsten hububat bitirdik..." (50/9)
B�yle bir rahmete eren kalb bah�eleri n'olur bilir misin?... Bilmem ki, onu anlatabilmek i�in, zahirde verilecek bir misal bulunur mu?... Olsa olsa bir �rem Ba�lar� olur... Ama o da, bu ilah� g�zellik kar��s�nda hi� kal�r... �rem Ba�lar� da ne?...
Kalb bah�en ancak bu hali ald�ktan sonrad�r ki:
-- "Biz o rahmet suyuyla �l� bir beldeyi dirilttik..." (50/11)
C�mlesinin nelere i�aret etti�ini ��zersin...
- "Bug�n senin i�in perdeler araland�... Biz a�t�k. G�zlerin de keskin g�r�r..." (50/22)
C�mlesi sana gelmi�tir. Kalbinde zulmet kalmad�. Bu sebepler nur alemini rahat�a g�rebilirsin...
Art�k her�ey'sana ayan beyan... Ne gaflet kalm��t�r; ne de cehalet... Hepsi ge�mi�te cereyan eden birer hadise halini al�r... �imdi onlar �ok �tede... Ve sen... Evet sen, vuslat alemindesin... Orada tam bir m��ahedeye dalar; nura gark olur gidersin... Bazan, m��ahede denizinden ��kar; isti�na denizine dalars�n...
- "��nk� Allah b�t�n alemlere kar�� bir isti�na sahibidir...'" (3/97)
Sen de onun bir kulusun. Seni o isti�na alomine al�r... ��te o zaman, zat�ndan ba�kas�na ihtiya� duymaz olursun...
Orada halinden emin olan yoktur... Bir yandan bakars�n ki, vuslat olmu�...
- Tamam...
Demeye getirirsin... Ama hemen kar ��na:
- "Allah'�n mekrinden emin mi oldular?..." (7/99)
Emri ��kar... Susars�n... Seni bir heybet hali sarar ...Bir ara �midin k�r�l�r gibi olur. Meyus olursun... Ama, sen senin olmad��m bilmelisin... Bu hal i�inde �a�k�n dururken a�z�ndan, kendili�inden:
- Runa bir �are Allah�m... C�mlesi d�k�l�r... Ve o anda kalbine �u ilahi hitap gelir :
- "Allah'�n rahmetinden �mid kesmeyiniz." (12/87)
Bu emir, sonra latif bir r�zgar gibi �evrende esmeye ba�lar... O estik�e seni bir �evk sarar... Kendini Hakk�n g�zellik ve y�celik bah�esinde bulursun... Oran�n g�zelli�ine hayran olur, b�lb�l gibi firakli firkli �tmeye ba�lars�n... ilah� na�meler terenn�m ederek, bir g�l dal�ndan �b�r� n e konars�n...
Ve... sana �te alemlerden biri ilah� koku gelecek... Etraf�na bak�nacak; acaba bu nereden geldi? diyeceksin... Bazan dilin kayacak; t�pk� Yakup Peygamber gibi:
-- "�htiyarl��ma hamicdip, bunad��m� demezseniz, Yusuf'umun kokusunu al�yorum..." (12/94)
Dersin... Ah bir i�inde saklayabilsen... Ama nas�l saklayabilirsin ki... Sonra elinde mi?...
S�z�nde hakl�s�n Ger�ekten ald��n koku, �telerden sana bir m�jdeci gibi gelmektedir... Fakat b�y�k bir ihtimalle �evresindekiler :
- "Sen hala eski �ask�nl��ndasm..." (12/95)
Diyecekler... ��nk� ayn� s�zleri �ok s�yledin. Onlar sadece dinledi... Hi�bir tad alamad�klar� i�in, seni ay�plad�lar...
Sen hi� �z�lme... Zaten �z�lmen de m�mk�n de�il... ��nk� hakikaten bulaca��m bulmu� say�l�rs�n.'.. E�er nasipleri varsa, g�n gelecek; hakikati onlar da anlayacak...
- "Onu y�z�ne s�r�nce g�zleri a��ld�." (12/96)
C�mlesindeki hakikati elbet istidatlar� varsa anlayacaklar... O zaman onlar sana yalvaracaklar ve ��yle diyecekler:
- "Biz hata ettik... S�z�m�zde yan�ld�k... Bizim i�in Allah'tan ba�� dile..." (12/91)
�evrendeki �a�k�nlar�n s�z�ne ald�r�� etme... Onlar mutlaka �n�nde ba� e�ecektir. Yeter ki, sen, �z�ne ilah� varl�ktan bir k�r�nt� olsun, yerle�tirmesin! hilesin... ��te o zaman elbette sana ��yle diyecekler :
- "Allah'a kasem ederiz ki, Allah. seni bizden �st�n k�ld�..." (12/91)
O rahmet denizine dald�ktan sonra elde etti�in her�ey; teker teker, birer hazinedir... Anlatt�klanm�z, o dald��n denizin bir damlas� dahi say�lmaz...
R�ya tabiri ilmi dahil, b�t�n bilgilerin hazine anahtar� sana teslim edilir... O zaman kim ne derse desin, sen kendini bilirsin... Art�k haline a�inas�n... Beka makam�na erdi�in i�in, halinden memnun insanlar�n tavr�m tak�n�rs�n... Art�k ba�ka isteyece�in bir �ey de olmad�� i�in �u duay� yapmaya ba�lars�n :
- "Rabbim, bana m�lk verdin... Bana r�yalar�n tabirim de bellettin... Yerin ve semalar�n yaratac�s� sensin... D�nya ve ahirette ben�m de sahibim sensin... Beni m�sl�man o�arak oldur... Ve beni salihlere kat..." (12/101)
Cenab-� Hak c�mlemize i�in s�z�n� de�il, halini nasib eylesin... ��nk� bu yolda s�z de�il hal ararlar... ��nk� bu yolda nice yolcular, i�i s�zle bitirmek istedi�i i�in helak oldular... Allah korusun. Amin!...

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 2

23/3/2008 � Kategori: SOHBETLER

Ey Aziz.
Bu mektup, sana daha ba�ka �eyler anlatacak... Seni amele ve cihada te�vik edecek... Oku, anla ve gere�ini yapmaya gayret et...
Talib ol... G�nleri bo�a ge�irme... Daima, arad��n bir �ey olsun... Taleb eden mutlaka bulur... Ama, yollan�r
Taleb g�m��n�:
- "O kimseler ki, u�rumuzda cihad ederler." (29/69)
Mealindeki Ayet-i Kerimenin potas�nda eritmeye bak...
San�r m�s�n ki; eline �al��madan bir �eyler ge�er... Ahlak� bir disiplin yolunu tutmadan, arad��n� bulmaya nas�l kalkars�n ve nas�l ermeyi d��n�rs�n...
Talib olacaks�n; fakat bu taleb i�inde pek fazla ileri de gitmeyeceksin.. ��nk� a��r� talepler �o�u zaman kar��l�ks�z kal�r... Bilhassa Hak Teala'y� taleb i�inde dikkatli olmal�s�n... Onun �izdi�i hududu a�maya kalkmayas�n... Sonra arad��n� bulamayaca��n gibi; elde ettiklerini de kaybedersin. Bilhassa zat-� ilah� i�in :
- "Allah, zat� i�in; dikkatinizi �eker..." (3/28)
Buyurulurki; zaL � ilahi hakk�nda ulu orta laf etmemeyi ve ona dair fikir serdetmeye giri�memeyi emreder.
��te talep s�n�r�n� burada �izmen gerek... Oraya varmak i�in yoluna devam et... Fakat ondan sonras� i�in, bir talebin olmas�n... Sadece bekle... Yol a��l�rsa, y�r�... Yoksa, yine bekle... yine bekle... Ama, bu bekleyi� seni usand�rmas�n...
��ten talebini devam ettirir. Fakat anlat�lan �ekilde olsun... �yle olursa talebin halis olur... Taleb g�m��n kendili�inden erir ve ona;
- "Yollar��z� onlara a�ar�z..." (29/ 69)
M�jdesi gere�ince padi�ah�n tu�ras� vurulur... Bu tu�ra; ancak talebini anlat�lan �ekilde devam ettirenleredir. Onlara kat�lmak ve onlar gibi talih olmak ve bu tu�ray� almak ne saadet...
Bu saadete eren talibin talebi k�ymet bulur... D�nyal�k mallar, onun kar��s�n-da de�ersizdir. Onu satacak pazar bulunmaz...
Ancak onun, de�eri bulunup sat�laca�� pazar, �u pazard�r:
- "Allah m�'minlerle al�� veri� yapt�. Nefislerim ald�... Mallar�m ald�... Ve... bu ald�klanna kar��l�k, cenneti verdi..."
(9/111)
Bu pazarda taleb as�l de�erini bulur. Taleb gider kar��l��nda b�y�k bir mebla� gelir... Art�k bu mebla� o talibin bir sermayesi olur...
Anlat�lanlar� yaparsan, sen de o sermayeyi bulursun. Yolun in�aallah Hak yolu olur... Ve :
- "Ay�k olunuz. Halis din Allah'a apanr..." (39/3)
Mealim ta��yan Ayet-i Kerimenin manas�m art�k anlars�n... Halis olmaya bak. Her elde edece�in iyi �ey, mutlaka ihlasla olacakt�r; iyi bilesin... �unu da unutma ki, ger�ekten ihlas sahiplerini azim tehlikeler bekler. Onlar� kolay atlatmak, bu yolun yolcusunda bulunmas� gereken a�ka ba�l�d�r... Sen de, bu yolda a�ka dalarsan, bu ihlas sahiplerim bekleyen tehlikelerin s�rr� sana ��z�l�r... �n�nde ��z�l�r; seyredersin...
A�k� bul, �evk ehli ol... �hlas� bul... Bunlar� buldu�un zaman:- "Allah, sinesini �SLAM'a a�t�� kimseyi mi soruyorsun... O, Rabb�ndan gelen nurla yoluna devam eder..." (39/22)
Ayet-i Kerimesinde belirtilen ihsan kuca�� sana da a��l�r... Zikri ge�en Ayet-i Kerimenin nuru yolunu ayd�nlat�r...
Sen a�k� ve �evki bulmaya bak... Bunlar� bulduktan sonra, sana ne ihsanlar gelir; ne ihsanlar. Rabb�m�z kerem sahibidir; sineni a�ar ve:
- "Bana dua ediniz; duan�z� lehinize olacak bir �ekilde kabul ederim..." (40/ 60)
Ayet-i Celilesi gere�ince kalbini harekete getirir... Ona, yani Allah-� Teala'ya bol dua etmeye, yalvarmaya, yakarmaya ba�lars�n... Bu yalvarma ve yakarman�n kar��l��n� da mutlaka al�r�s�n.
En m�himi ilah� l�tuf ve keremi bulmakt�r... Onu bulduktan sonra manevi derecen y�kselir... D�nyan�n madd� ve fani �eyleri, g�z�nden Ve g�nl�nden d��er... Hakikati art�k anlam�� ve bilmi� olursun... B�yle olduktan sonra, anlad��n� ve bildi�ini ba�kalar�na da anlatman gerekli olur. Bir nevi ir�ad makamma ge�ersin... O zaman sana:
- "S�yle..." (4/77)
Denir... S�yle yalan m�... Bu emir kar��s�nda titremeye ba�lars�n... Fakat tehdid olmad��n� anlar; sakinle�irsin... Ancak kendinde pek konu�acak takat bulamaz bir halde iken :
- "D�nyan�n metal azd�r..." (4/77)
Ferman� imdad�na yeti�ir... Zaten kalbinden silinen fani �eyler, biraz daha silinir... iyice, k�k� kaz�n�r...
Art�k bu fani �eylerin de�il, �telerin y�celerin mal� olursun... Fakat onun i�in bir i�aret g�remeyince �z�l�rken, yine sana kerem dili ��z�l�r ve :
- "Ahiretinki elbette hay�rl�d�r..." (4/77)
C�mle-i celilesi ile g�nl�n� a�ar... B�ylece, fani �eyleri kalbinden att�ktan sonra, oraya neyin dolaca��m anlam�� olursun...
Bu i� lafla olmaz ki, bu da ayr� bir hakikattir. Elbette, kaibden d�nyan�n gidip, yerine ahiretin geli�i; zahirde bilinen geli� gidi�ler gibi g�r�nmez... O bir haldir... Halin de ancak zahirde alametleri vard�r.
��te sen de bu alametleri ara�t�r�rken :
- "Bu. ittika sahiplenme olacakt�r..." (4/77)
C�mlesi bir kurtar�c� gibi kar��na ��kar... Kendi kendine:
- Demek ki, d�nya meta�n� az g�ren, ahireti ondan �st�n ve hay�rl� bulan zatlar, ittika sahibi olan zatlarm��...
Dersin... ��in hakikatim anlam�� olursun art�k... D�nya sevgisin!, ebed� kalbinden atar; yerine ahiret sevgisin! koyars�n. .. Bu sevgiyi muhafaza i�in de; ittikay� kalb kapma bek�i yapars�n^ Sonra:
- Allah�m, beni ittikadan ay�rma... D�nya h�rs� kalbime girmesin...
Diyerekten de yalvar�rs�n... Ve her daima ittika halini g�zetmeye ba�lars�n... �ttika halinin devam�m g�rd�k�e, duan�n da kabul oldu�unu anlars�n... Ve... Sevinirsin...
Ve... bilirsin ki, yap�lan dualara mutlaka icabet olur... Ne var ki, herkese bilinen yoldan icabet olmaz... Ancak; i�ini temizleyenler, �z�n� Hakka yak�n edenler duan�n ne �ekilde ve ne zaman kabul oldu�unu anlar... Misal olaraktan c'a kendi halini ele alabilirsin...
Art�k sana bir ba�ka r�zgarlar esme-ye ba�lar. Ne yandan bilir misin;
- "Biz ona �ah damanndan daha yak�n�z..." (50/16)
Canibinden... Bu r�zgar�n esti�im duyan kalb a�acm dallar� oynamaya ba�lar... O r�zgarlar estik�e, yapraklar� birbirine de�er ve tatl� tatl� na�meler ��kar�r. ..
Belki de o yapraklar�n i�e yaramayan� yava� yava�, ahenkli bir �ekilde d�k�lmeye ba�lar ki; o zaman, senin i�in bir sonbahar havas� esiyor demektir.
Bu hal aleminde, art�k ilkbaharla kar��k bir g�z ba�lam�� demektir. Oras�; yaz� g�z�ne, g�z� yazma kar��k bir alemdir... �ok hizmetli i�lerin oldu�u bir bah�edir... Sak�n onlara dahp yolundan olma... Hi� biriyle ilgilenme:
- "Allah, de; �teyi b�rak..." (6/91) Sen b�yle diyebildi�in an, r�zgarlar
sert esmeye ba�lar ve seni fani e�yadan
soyar... A�yardan ay�r�r...
Oras� bir ba�ka alemdir... Ve orada:
- "Allah'dan ba�ka bir ilah �a��rmaya kalkma!..." (28/88)
Emrinden ba�ka bir emrin gere�i yap�lamaz...
Oras� ne daim� bir ilkbahard�r; ne de sonbahar. Oras�; an bean tecellilerle de�i�en bir havaya sahiptir... Herkes kabi-liyetine g�re bir hava teneff�s eder; kimi ilkbahar, kimi de sonbahar... Kimi de k��... �ayet sen, benli�im yitirir, senli�in! bu-lursan, daima bir ilkbahar havas� teneff�s edersin...
Sak�n; bu havay� herkesin teneff�s edece�in! sanmayasm... O hava, yaln�z:
- "Onlara, taa ezelden katam�zda iyilikler yaz�lm��t�r..." (21/101)
C�mlesinin tefsirinde kimlikleri gizli zatlara mahsustur... Bu Ayet-i Kerime, ayn� zamanda kendini bilenlere bir m�jdedir...
Sak�n; kendi kendine, benim de istidad�m var m� yok mu diye �z�lme... L�zumsuz ve faydas�z yollar nramaya knik-ma... Hemen kendini �l��yo vur; Hak yo lunda devaml�ysan istidad�n var demektir... �ayet istidad�n yoksa, aramak da ak-l�na gelmez; sormak da...
O istidada sahip oldu�unu anlad�ktan sonra, beklemeyi ��ren... O bekledi�in alemde, ilah� ve kuds� bir rahmet ya�mu-runa tutu�ursan, sak�n; usan�p ka�maya-s�n... Islansan da, �evren g�l de olsa ka�ma... D�r ve bekle... ��nk� o; diledi�i zaman :
- "Kimi arzu ediyorsa onu zat�na se�er..." (-12/13)
�unu da akhnda fut ki, se�meden evvel dener. Ba�ar� kazand��n takdirde, ilah� kudret bir bulut �eklinde seni
apiar; �telere... �ok �telere... �telerin de otesine �eker g�t�r�r...
D��n bir kere i�inde bulundu�un alemin g�zelli�im... ilkbahar... Feyiz bulutlar�... Ve nihayet fazilet ya�muru... Bunlar�n hepsi senin �z�nde olmakta ve senin i�in olmaktad�r... Nerede cereyan ediyor bu i�ler, biliyor musun?...
- Kalbinde...
Dersek hi� �a�ma... ��nk� sen, yaln�z kalbinden ibaret sin... Sak�n kalb denince, maddi hayat�n dcvam�na sebep olan, sinendeki o et par�as�n� hemen akl�na getirme... Bizim anlatmak istedi�imiz kalb, bir ba�ka kaibdir... Yeri gelince onu da uzun uzun anlataca��z... As�l bizim anlatt��m�z kalb, sana:
- �nsan...
Dedirten kaibdir... Ve sana:
- Adem...
Dedirten kaibdir...- "Biz ona katnn�zdan ilim ��rettik..." (18/65)
Art�k haller halim buldun... A�a�lar�n ye�illenmeye ve dal budak salmaya ba�lar... Bunlar�n verece�i yemi�, sadece i�inde kalmaz... ��nk� sen cimri olamazs�n... Sen o kimselerdensin ki; onlar hakk�nda Allah-� Taala'n�n:
- '"Muhakkak Allah'�n rahmeti, d�� aleme muhsinlerden gelir..." (7/56)
Ayetiyle anlatt�� muhsinler �afuldas�n...
Bu halleri ya�ad�ktan sonra, kendini bir s�r aleminde bil... Oran�n u�suz, bucaks�z vadileri ve akar �rmaklar� var... Vuslat p�narlar� orada �ok tatl� akar... Bu alemde oldu�un i�in nas�l olsa her zaman i�erim, diye bir d��nceye kap�lma... ��nk� oradan:
- "�yle bir g�ze ki... Yak�nl�� kazananlar, yani MUKARREBUN olanlar i�er..." (83/28).
Ba�kalan i�emez... Sen de i�mek di-liyorsan, MUKARREI3UN z�mresinden olmaya bak...
Anlat�lan halleri elde etmek i�in; biraz g�zya�� ak�tmak icab eder... Yalvarmak, yakarmak gerekir... Hatalar, i�in isti�far etmek ise, ba� �artt�r; bilmek gerekir... Bunlar birer ilah� hibedir... O hibeye ehil olmak i�in, g�zya�lar�yla, sineyi pak etmekten gayri �are yoktur...
Sak�n yapt��n ibadetine, falan da g�venme... ��nk� bu:
- "Allah'�n fazl�d�r; diledi�ine ihsan eyler..." (5/54)
- Ben hak kazand�m; verilmemesi zul�md�r.
Gibi yersiz bir laf etmeye kalkanlar, hava al�r. Hele bu aleme kadar gelenler... b�yle bir �eyi d��nd�ler mi, derhal kap� d��ar� edilirler... Allah saklas�n...
Allah'�n o fazl�na erenlere m�jdeler olsun... M�barek olsun halleri... ��nk� on l ara:
- "Korkmay�n�z... Art�k mahzun da olmay�n�z... Size m�jdeler olsun... i�te size vaad olundu�unuz cennet..." (41/30) Duyurulan, ilah� bir fermand�r... Art�k, ge�mi� ge�ip gitti. Gelecek �imdiki hallerinden daha iyi olacak... Ni�in daha iyi olmas�n ki:
- "Allah onlardan raz�; onlar da Allah'tan raz� ve memnun..." (5/119)
Beraetini ald�ktan sonra... pe�inden
�u emir:
- "Yiyiniz, i�iniz... Hem de rahat... rahat... Bunlar amellerinize kar�� m�kafatt�r..." (52/19)
Bu nimetler daha bu alemde iken kazan�l�r... Allah'a yalvaral�m; bize de nasib eylesin...
Allah�m, bize de nasib eyle. Amin...

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 1

23/3/2008 � Kategori: SOHBETLER

Ey Aziz,
Cenab-� Hakkm aziz k�ld�� ve bir�ok ilah� nimetlere erme �erefine nail eyledi�i kimse...
Bilesin ki...
- "Allah-� Teala, diledi�ine hidayet eder ve zat� nuruna ula�t�nr." (24/35)
Yukandaki c�mle bir Ayet-i Kerime mealidir. Bir feyz kayna��d�r. O feyz bulutlarmdan; �ahud �im�ekleri �akt�� zaman� d��n... Neler olaca��m tahmin eyle ve :
- "Allah rahmetim diledi�ine tahsis eder." (3/74)
Mealindeki y�ce kelam�n yapaca�� inayet sayesinde, vuslat r�zgarlar�n�n daima ba��nda d�nd��n� de d��n... Anlamaya �al��... Ve neler olabilece�ini anlataca��z, dinle...
��te o zaman; kalb sahas�nda �ns reyhanlar� kokmaya ba�lar... Ve o reyhanlar; bir cennet bah�edeki gibi, boyland�k-�a boylan�r ve etrafa kokular sa�maya ba�lar... Ve o bah�ede :
- "Ey Yus�f'e olan hasretim." (12/ 84)
Na�meleri ile �evk b�lb�lleri �tme-ye ba�lar... Ve s�rlar aleminde; i�tiyak �uleleri panidamaya ba�lar...
Art�k efkar ku�lar�? azamet fezas�nda kanatlan�r... Ve �evikli�in son haddiyle u�maya ba�larlar...
Bunlara marifet hali ve marifet alemi ad� verilir... Bu alem u�suz bucaks�z vadilerle doludur. Orada; �st�n akla sahip olanlar dahi yolunu bulup, devam edemez... �a��r�r... Sonra orada �yle korkulu haller tecelli eder ki...
Bir bakars�n; y�ce bir heybet eli kalkm��; bas�nda bekliyor... Tepene ha indi; ha inecek... Bu manzara kar��s�nda; kavray��n temelinden sars�l�r...
Sonra bakars�n ki, ba�ka bir alem ba�lam��... Perdelerin �tesinden sesler y�kseliyor... Hem de heybetli sesler... Ona kulak m� dayan�r ki?... Ve derin manas�n� sezende y�rek mi kal�r ki?... Tahayy�l et:
- Ger�ek manas�yla Allah'� takdir edemediler..." (6/91)
Mealindeki y�ce manaya hangi kulak dayan�r? Bu yumu�at�lm�� mana ya do�rudan do�ruya, seni muhatab alsayd�; ne yapard�n o zaman?... O anda can vermez miydin?...
Bu mana denizi �ok engindir... Orada azimet sefineleri y�zer... ��inde ise; Hak yolcular�... Onlar i�in, ne dalgan�n �nemi vard�r; ne de �e�itli deniz tehlikelerinin... Sak�n o yolcular� ta��yan sefineleri k��k sanmayas�n...
��te onun tarifi:
- "O sefineler; da�lar gibi. dalgalar aras�ndan s�z�l�r gider... O, yolcular� �eker; g�t�r�r." (11/42)
Ve bu y�ce manalar ta��yan c�mle; ayn� zamanda o yolcular�n sefine yelidir... Yelkenlerini iter.
D��n... Bir daha... bir daha d��n...
- "Onlar Allah'�; Allah da onlar� sever..." (5/54)
Bu Ayet-i Kerimenin delalet etti�i derin manay� d��n... O mana engin bir denizdir... Ve bu denizin ad�; a�k denizidir. Mahabbet, sevgi denizidir. Mahabbet ehli, bu denizde yelkenlisin! a�ar... �telere do�ru yol almaya ba�lar... Yelkenli sefi-nelerinin; bir sa�a, bir sola yatmas�, onlar� korkutmaz... Dalgalar onlan yoldan alamaz...
Da�lar gibi dalgalar gelir; onlar� alt�-na almak ister... Fakat inayet-i Hak onlar� korur. Onlar da bunu bilir. Yine de yalvarmadan edemezler; herbiri:
- "Ya Rabbi, beni m�barek bir menzile indir. ��nk� menzil sahiplerinin hay�rl�s� sensin..." (21/101)
Diyerek yalvarmaya 'ba�lar... Bu menzil ne olabilir ki?... Lika ve
Hazret-i Hakka yak�nl�ktan ba�ka..,. Ne
var ki, her yerde oldu�u gibi burada da
istidadlar konu�ur...
Yalvar�rlar... Yakanr�rlar... Ama:
- "O kimseler ki, haklannda taraf�m�zdan iyilik ferman� ��km��t�r..." (21/ 101)
C�mlesindeki manadan o ba�ka elde bir �ey yoktur... O yolda kaybolan canlar� kim arar ki?... Kesilen ba�lar� kim sorabilir ki... Yaln�z, kurtulmas� mukadder olanlar kurtulur... ��nk� ezel� istidad �yle gelmi�tir...
Deniz kabars�n; dalgalar, o a�k yolcular�n� i�ine als�n isterse... Hak ezelde kurtulmas�n� dilemi�se; bir an i�inde onlar�:
- "Cud�..." (11/44)
Da��na salimen indirir...
Art�k onlara Rahman�n cezbelerin-den bir cezbe gelmi�tir... Ellerinden tutmu� :
- "Do�ruluk makam�..." (54/55) Tabir edilen yere �ekmi�tir...
Bu makam, ezel� istidada g�re l�tuf ve ihsanlar�n ya�d�� bir makamd�r...
Makam bir de�il, bir �oktur. Her makam� a��p �b�r�ne ge�mek i�in arada;
�ahsa g�re de�i�en bir veya birka� durak olur... Asl�nda tek olarak bilinen ama a��lmas� olduk�a zor bir durak var ki,
hepsinin mutlaka u�rayaca�� bir durakt�r... ��te o durak:
- "Ben, sizin Rab�n�z de�il miyim?..." (7/172)
Mealindeki c�mlede gizlidir... Bu dura�� a�an�n art�k yolu, vuslat alemine do�ru uzar... Buraya kadar gelebilen isti-dadl� olsa gerek... Bunu o yolcular da anlar; ne�e ve �adl�k i�inde mest olurlar... Hayran olurlar...
Sonra onlara ilah� nimet sofralar� serilir. O sofralardan bol bol nasib al�rlar... ��nk� o nimetler:
- "O kimseleredir ki; onlar ihsan ettiler. .. Sonra bunlar i�in H�SNA ve Z�YADE'si vard�r." (10/26)
Ayet-i Kerimesiyle tarif edilmektedir... Burada, H�SNA'y� t�mden nimetler; Z�YADE'yi ise, lika-i ilah� olarak anlatabiliriz...
Hakka vas�l olmak isteyen herkes, bahsi ge�en dalgal� ve engin denizleri a�mak zorundad�r. Onlar� a��p, Hakka varmak i�in, bu yolda insana tek �ey laz�md�r: A�K... Bu olduktan sonra korkma... Her denizi, deryay� a�ars�n... Ummanlar �n�nde bir hendek kadar uf al�r... Da�lar ve ovalar sana bir ad�ml�k yol olur...
Her yolcuyu bu yolda a�k y�r�t�r... A�k bu yolda Hak erlerine bir ate�... Bu ate�, onlar�n herdem i�im yakar kavurur... Yans�n... Yanana su mu esirgenir; hastaya tabib mi gelmez ki?... Hele bir de; yanan Hak a��k�n�n kalbi, hasta olan da onun g�nl� olursa... ��te b�yle olanlar�n i�i yand�k�a, a�k �arab� imdatlar�na yeti�ir... A�k �arab�ndan ba�ka onlar�n ate�ini ne s�nd�rebilirdi ki, zaten...
Onlara a�k �arab� getiren kadehin ad�; K�RB�YET'tir... V�SAL cam�d�r... Yak�nl�k cam� ve visal kadehi... Ne g�zel ve ne ulv� �ey...
O anda onlar�, huri misal sakiler dolan�r. .. Allah a�k�yla i�i yanan�n �z�ne bir�eyler bo�alt�r... Yani A�K �ARABI... Onlar, verene hi� bakmaz; i�er, i�er hi� kanmazlar... Nas�l kans�nlar, ��nk�:
- "Onlara; Rablar�. pak �arab� i�irdi..." (76/21)
O ne �ARAB'd�r... ��ilirken visal olursa... Ve sakisi ALLAH... onun �an�, �oktan da �ok y�cedir...
Art�k onlar, ereceklerine ermi�lerdir... Bulacaklar�m da bulmu�lard�r. Bilmem daha ne bulmalar� istenir ki... Onu bulmayan ni�in durur ki. Onu bulan da neden mahrum olur ki...
Son yolculuk dura�� oras�d�r. Oraya vas�lolduktan sonra, sonsuz ve ebed� m�lk ve devleti bulurlar...
��te onlar�n erdi�i alemi anlatan Ayet-i Kerime:
- "Baksan... Sonra d�n�p yine baksan... Ne g�rebilirsin ki?... Nimet ve b�y�k bir saltanattan ba�ka..." (76/20)
Bu var� yitirmek ne g�zeldir... ��nk� bu yolda yitirilen varl��n kar��l�� Hakk�n visalidir... Cenab-� Hak c�mlemize bu varl�ktan soyunmay� ve vuslat� nasib eylesin... Amin!...

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) VAS�YET�

23/3/2008 � Kategori: SOHBETLER

O�lu Abdurrezz�k'a ��yle vasiyet eyledi:

Ey o�lum! Allah� teal� bize ve sana ve b�t�n m�sl�manlara tevf�k, ba�ar� ve muvaffakiyet ihs�n eylesin! Sana Allah'tan korkman� ve O'na t�at �zere olman�, d�nimizin emir ve yasaklar�na ri�yet etmeni ve hud�dunu g�zetmeni vasiyet ederim.

Ey o�lum! Allah bize, sana ve m�sl�manlara tevf�k versin! Bizim bu yolumuz, Kitap ve S�nnet �zere bina edilmi�tir. Kalbin sel�meti, el a��kl��, c�mertlik, cef� ve ez�ya katlanmak ve din karde�lerinin kusurlar�n� affetmek �zere kurulmu�tur. ABDULKAD�R GEYLAN� HAZRETLER�N�N T�RBES�

Ey o�lum! Sana vasiyet ederim! Dervi� y�ni Allah adamlar�yla ber�ber ol. Me��y�ha, tasavvuf b�y�klerine h�rmeti g�zet! Din karde�lerinle iyi ge�in! K��k ve b�y�klere nas�hat �zere ol. Dinden ba�ka �ey i�in kimseye d��manl�k etme!

Ey o�lum! Allah bize ve sana tevf�k versin! Fakirli�in hak�kati, senin gibi olana muhta� olmaman, zenginli�in hak�kati ise, senin gibi olandan bir �ey istememendir. Tasavvuf h�ldir, s�z de�ildir, s�z ile de ele ge�mez. Dervi�lerden, Allah'tan ba�kas�na ihtiya� duymayan birisini g�r�rsen, ona ilim ile de�il, r�fk, yumu�akl�k, g�ler y�z ve tatl� s�z ile mu�mele eyle! Z�r� ilim onu �rk�t�r, r�fk, yumu�akl�k ise �eker ve yakla�t�r�r.

Ey o�lum! Zenginlerle sohbetin, g�r��men izzet ile, onlara de�er vermeyerek, fakirlerle �r��men ise, kendine de�er vermiyerek olsun.

�hl�s �zere ol! �hl�s, insanlar�n g�rmesini h�t�ra getirmeyip, yaradan�n d�im� g�rd��n� unutmamakt�r. Sebeplerde Allah’a dil uzatma. Her h�lde Allah’dan gelene r�z� ve s�k�n �zere ol. Allah adamlar�n�n huz�runda �u �� s�fat �zere bulun: Alcak g�n�ll�l�k, iyi ge�inmek ve k�t�l�klerden ar�nm�� bir kalb. Hak�k� ya�amak, nefsini �ld�rmenle, nefsinin arzular�n�, haram ve zararl� isteklerini yerine getirmemenle olur."

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Abdulkadir Geylani Hz.lerinden ��tler

23/3/2008 � Kategori: SOHBETLER

Sak�n yapt��n i�lerde ve buldu�un manevi halde kendi g�c�n� g�rmeyesin. Bu hal ki�iyi azd�r�r ve YARATAN’�n rahmet nazar�ndan uzak k�lar. Sak�n s�z�n� dinletme ve kabul ettirme hevesine de kap�lmayas�n. �nce temeli at sonra �zerine binay� ��k. Kalbini derin kaz ki oradan hikmet p�narlar� f��k�rs�n, sonra ihlas ve iyi i�lerle o binay� y�kselt. Bu i�lerden sonra halk� o k��ke davet et.

***

Ba�kas�nda bulunan bir hatay� defetmek istersen nefsinle yapma, iman�nla yap. K�t�l�kleri ancak �MAN y�kar. Bu durumda RABB’in sana i�lerinde yard�mc� olur. O k�t�l�� yok etmek i�in arkada� olur, O k�t�l�� ezer ortadan kald�r�r. E�er bir k�t�l�� nefsin i�in, halk�n seni tan�mas� i�in ortadan kald�rmaya niyet edersen rezil olursun. Her i�te HAKK’�n r�zas� aranmal�d�r.

***

�SLAM g�mle�in y�rt�k, �MAN elbisen pis, kalbin cahil, i�in kederle dolu. G�nl�n �SLAM�YET’e a��k de�il. �� alemin harap, d��n mamur, b�t�n sayfalar�n g�nah karas�. Sevdi�in ve arzulad��n yaln�zca d�nya.

Kabir kap�s� a��k ve ahiret sana do�ru gelmekte. En k�sa zamanda akl�n� ba��na topla, yaln�z d�nya az�� toplamaktan vazge� de ahiret az��n� toplamakta acele et...

Sab�rl� kullar�n bu d�nyada �ekti�i cefa, Y�ce Allah’�n (C.C) g�z�nden ka�maz. Siz bir an olsun O’nun u�runa sab�r yolunu tutun, y�llarca ecrini al�rs�n�z. �mr� boyunca “Kahraman” lak�b�yla gezen, onu bir anl�k cesareti sonunda kazanm��t�r.

***

Ey evlad, �nce nefsine ��t ver, onu yola getir, sonra da ba�kalar�n�... Senin hen�z �slaha muhta� hallerin var, bunu sen de biliyorsun. Bunu bildi�in halde ba�kalar�n�n isl�h� ile u�ra�ma yolunda nas�l ba�ar�l� olabilirsin? G�zlerin bir ad�m �teyi g�rm�yorken k�rleri neyle yola getirme sevdas�ndas�n?

***

Size gereken, Y�ce Yaratan� sevmek ve O’ndan ba�ka kimseden korkmamakt�r. Ve b�t�n i�leri onun r�zas�n� g�zeterek yapmak... Bunlar “Kalp” le olur, dil g�r�lt�s�ne getirip s�ze bo�makla olmaz. Sonra mihenk ta��na vurulunca utan�rs�n. Kuru davaya kimse inanmaz. Halk aras�nda s�yledi�in s�zleri yaln�z kald��nda s�yl�yormusun?... Ayn� duygular� tek ba��na kald��n zaman da duyman m�mk�n oluyor mu?... ��te bunlar� yapabiliyorsan mesele yok... Kap� �n�nde “TEVH�D”, i�eriye girince “��RK”, yak��r m�? Bu, nifak, ikiy�zl�l�k alametidir, i�i bozuk olman�n ta kendisidir. Ac�r�m sana, s�z�n k�t�l�kten sak�nma hakk�nda, kalbin ise fitne ��karmaya istekli. ��kr� dilinden b�rakm�yorsun, ama kalbin daima itiraz halinde.

***

Geliniz a��r�, uygun olmayan arzular�m�z� bir yana at�p YARATANIMIZA ko�al�m. Bu yolda biraz peri�anl�k �ekelim. Ne olur sanki biraz zahmet �eksek? O’na vard�ktan sonra b�t�n �ekilen s�k�nt�lar unutulur. ��imize ve d��m�za h�kmeden nefsimizi HAK yoluna �evirelim, Rabbimizin El�isine, Sevgilisine ba�vural�m, O’nun ete�ini b�rakmayal�m.

***

B�t�n amac�n yemek, i�mek ve arzular�n�n tatmini olmas�n. Bunlar�n hepsi ama� de�il, Y�ce ALLAH’a (C.C.) ula�mak i�in birer ara�t�r. B�t�n hedefin sana en �ok gerekli olana ula�mak olmal�. Sana en gerekli olan ise YARATAN’�nd�r. O’nu ara. Her �eyin bir bedeli olur. D�nyaya AH�RET, yarat�lm��lara ise bedel YARATAN’d�r. D�nyay� kalbinden atarsan yerini HAK al�r.

Ya�ad��n g�n� �mr�n�n son g�n� bil, i�lerini ona g�re ayarla. Bu duygu sana yeter.

***

“ALLAH’tan (C.C) ba�ka ilah yoktur,” dedi�inde bir “DAVA” pe�ine d��t�n demektir. Her davada �ahit isterler, �ahidi olmayan davas�n� kaybeder. Ayr�ca bu u�urda gelecek her t�rl� s�k�nt�ya g��s gerip, sab�r g�stermek de birer �ahid say�l�r. Bunlar� yaparken �HLAS’l� olmak gerekir.

***

Hi�bir s�z amelsiz ve ihlass�z kabul edilmez. Kainat�n Efendisinin (S.A.V) yolu �HLAS’tan ibarettir.

***

D�nyal�k toplarken dikkatli ol. Gece odun toplayan gibi olma. Elini uzatt��nda neyi alaca��n� �nceden kestirmelisin.

Gece odun toplayan eline ge�ece�ini bilemez, seni de ona benzetiyorum. Ay�k ol, sonra felaket b�y�k olur.

***

HAK’la �eki�me, nefsin i�in O’nu k�t�leme, mal�n azald� diye O’nu itham etme, insanlar sana y�z vermiyor diye O’nu su�lama. Su�u kendinde ara. Her i�in kendi keyfine uygun olmas�n� istiyorsun, en b�y�k h�k�m senin mi yoksa O’nun mu? Sen mi fazla biliyorsun yoksa O’ mu? Merhametin O’nunkinden fazla m�?

Sen ve b�t�n yarat�klar O’nun kuludur. Her �eyde yaln�z O’nun h�km� ge�er bunu sak�n unutma.

***

YARATAN’�n r�zas�na erme yolunda yapmac�k hareketler fayda getirmez, bu yolda yersiz arzu ve bo� temenni ile y�r�nmez. Hele i�i ba�ka d�� ba�ka birinin eline hi�bir �ey ge�mez. Bir de yalanc�l�k ortaya ��karsa felaket o zaman ba�lar. E�er bu hallerin az� sende varsa hemen tevbe et ve tevbeni bozma. Tevbe etmekten ziyade, tevbeyi bozmamak esas h�nerdir.

***

B�b�rlenmeyi b�rak�n, Y�ce ALLAH’a (C.C) kar�� b�y�kl�k satmakta neymi�? Kullara da kibirli davranmay�n, haddinizi bilin. Varl��n�za tevazuyu yerle�tirin. �nceden ne oldu�unuzu d��n�n; bir damla su.

Sonras� ne olacak malum...Bir hende�e yuvarlanacak bir a��rl�k. Hali b�yle olana b�y�kl�k taslamak yara��r m�?

H�rsa kap�lmay�n, k�t� arzular sizi esir etmesin. D�nyal�k adamlar�n kap�s�n� a��nd�rmay�n. Ezilip b�z�lerek onlardan d�nyal�k dilenmek size yak��maz, sab�rla do�ru yoldan nasibini arasan daha iyi olmaz m�? Ya bir de yapt��n dilencili�in sonu bo�a ��karsa... Sevgili Peygamberimizin (S.A.V) “En b�y�k bel�, nasibte olmayan� aramakt�r,” buyru�unu hi� duymad�n m�? Nasibte olmayan� kullar hi�bir zaman veremez. D�nya o�ullar�n�n buna hi�bir zaman g�c� yetmez.

***

Ey ilim iddias�nda bulunan, hani a�laman? Y�ce ALLAH’�n (C.C) korkusundan g�zlerin ya�ar�yor mu? O’ndan korkman ve g�nahlar� itiraf�n nerede? Nefsinle cenk etmek ve onu terbiye etmek yok mu? O’nu HAK taraf�na �a��rman nerede?

Bunlar�n hi�biri sende yok. B�t�n derdin kasa, masa, yemek ve e�lenmek. Akl�n� ba��na al. D�nyadaki nimetlerden sana gelecek bir k�smetin varsa gelir, �z�lme i�ini ferah tut. Bekleme y�k�nden kurtulursun, h�rs�n a��rl�� seni yormaz. E�er bu �ekilde davranmazsan, b�t�n bu u�ra�malar�ndan sana ne kalacak dersin? Sadece bir yorgunluk ve a��r bir hesap...

***

Do�ruluk olmadan bilginin sana ne yarar� dokunur? Do�rulu�un olmad�� i�in bilgi sana bela olur. ��rendin, namaz k�ld�n, oru� tuttun sebebi sana mal versinler, iyili�ini g�rs�nler, seni ��s�nler oldu. Sana yak��r m� bu d��nceler?

Farzet ki halk�n sana ilgisi artt�, bunun �l�m an�ndaki s�k�nt�ya faydas� olur mu acaba? Seni sevenlerle aranda u�urumlar olacak o anda. Toplad��n mallar� ba�kalar� payla�acak, hesab� ve cezas� da sana kalacak.

***

Yaz�k sana! Cehennemlik i�leri yaparken cenneti umuyorsun. Ge�ici �eylerle avunuyor onlar� seviyor ve senin san�yorsun. Ama yak�nda elinden alacaklar.

Yaratan hayat� sana emanet olarak verdi, O’nun r�zas� yolunda ya�aman� emretti. Sen ise kendi iste�in, heveslerinin pe�inde hayat�n� t�kettin. Sana verilen zenginlik, makam, s�hhat birer emanettir. B�t�n bunlar� YARATICININ r�zas�na uygun yolda kullan.

***

Ey evlad, ana rahminde seni kim besledi. O halde iken ne kadar acizdin, bu hale seni getiren kim? Sen ise kendi varl��na ve halka dayanmaktas�n, parana, mevkine, bilgine g�veniyorsun. G�vendiklerin bug�n var yar�n yok olabilirler. Y�ce ALLAH’tan (C.C) ba�ka her kime g�veniyor veya kimden korkuyorsan o senin ilah�nd�r. Yak�nda b�t�n g�vendiklerin yok olur kullarla aran a��l�r, sana kar�� kalpleri kat�la��r, kap�lar� y�z�ne vururlar seni kap� kap� dola�t�r�rlar. �a��rsan yard�m�na ko�an olmaz.

B�t�n bunlara sebeb Hak’tan ba�kas�na g�venmi� olman, O’nun nimetlerini ba�kalar�ndan bilmi� olmand�r.

***

Y�ce ALLAH’�n (C.C) dininde olmayan �eyleri yapmaya �al��ma. Elinde iki �ahit olsun; biri KUTSAL K�TABIMIZ, di�eri S�NNET-� RESULALLAH. Bunlar seni RABB�NE ula�t�r�r. Ama sen bu �ahitleri b�rak�p nefsinin pe�inden gitmeye devam ediyorsun. Elinde iki �ahidin var; biri zay�f akl�n, di�eri de �ahsi arzun. ��phesiz bunlar seni ate�e iter. Firavun gibilerin aras�na katar.

***

Ey i�i bozuk, yak�nda �leceksin, �ld�kten sonra yapt�klar�na �ok pi�man olacaks�n ama �ok ge�...Dilin g�zel s�ze al��t�� i�in konu�tu ve aldand�, ama kalbin hi�bir �eyden anlamaz bir halde. Bu durum seni kurtarmaz. G�zel konu�may� kalb yapmal�, yaln�zca dilin iyi s�z s�ylemesi faydas�zd�r.

***

Ey ALLAH (C.C) yolcular�n� bulamayan; varl��n� ve yarat�lm��lar� HAK varl��na perde eden ki�i; a�la, ba�kas�na bir a�larsan kendine bin defa a�la

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Mevlid Kandili 19 Mart 2008 - Kandiliniz M�barek olsun

19/3/2008 �

Mevlit kandili

Do�umu �lemlere nur, huzur ve s�r�r getiren Peygamberimiz Hazret-i Muhammed'in mevlid kandilini, �n�m�zdeki . g�n� bir defa daha idr�kle m��erref olaca��z.
Mevlid, Res�lullah Efendimizin do�um g�n� ve d�nyaya geldi�i tarih demektir.
O d�nyaya gelmezden �nce k�re-i arz� k�f ur bulutlan kaplam��, zul�m ve her �e�it dal�let h�k�m s�rmekteydi.
Mukaddes Mekke �ehrinde, putlar� Allah'a e� tutanlar ��reklenmi�, Kabe'nin i�i, d�� ve etraf� irili ufakl� putlarla doldurulmu�tu.
�man mefk�d, vicdan mecruh, zul�m memduh, edeb makd�h, �rz ve namus �ak �ak olmu�tu. En �erefli varl�k olmas� gereken insan, ahl�ks�zl��n env��n� islemedeydi.
S�rtlan� ge�mi�ti be�er y�rt�c�l�kta, Di�siz mi bir insan, onu karde�leri yerdi.
insano�lunun fikri meflu� idi. Ne mabudu bilen kalm��, ne ma* Dede gelen vard�.
Bu feci durumda k�vranan insanl�k �lemi, imdad�na ko�acak kurtar�c�y� beklemekteydi.
O halaskar; Hazret-i �dem'in heybetini, Hazret-i Nuh'un bilini-ni, Hazret-i Byy�b'un sabr�n�, Hazret-i �brahim'in teslimiyetini, Hazret-i ismail'in itaatini, Hazret-i Yusuf'un g�zelli�ini, Hazret-i Musa'n�n yed-i beyz�s�n�, Hazret-i isa'n�n ruhlara hayat iksiri gibi n�fuz eden nefesini kendinde toplayan ekmel�'r-Rus�l olmal�yd�.
Allah'�n l�tf�, be�eriyyete bir defa daha eri�mi�, insanl��n �ilesi dolmu� ve Hazret-i Muhammed'in do�umu yakla�m��t�.
On aort as�r evvel yine bir b�yle geceydi, Kumdan ay�n ondurdu bir �ks�z ��k�verdi
Resullerin serd�r� bulunan Hazret-i Muha�nmed; Mekke-i M�ker-reme'de Rebiulevvel ay�n�n on ikisine raslayan bir pazartesi g�n� d�nyaya �erefler kazand�rd�. Hen�z tanyeri a�armadan, Mekke ufuklar�nda do�an �ems-i Muhammedi ile b�t�n cihan ayd�nland�.
Zerre-i nurundan eyler Ar�-� azim iktibas, M� h-� rah��n-� saadet do�du�u �ebtir bu �eb.
Rebiulevvel ay�, Res�lullah Efendimiz'in hayat�nda �bk m�him tecellilere zarf olmu� bulunmaktad�r. D�nyaya geli�i, Medine'ye gidi�i ve �lem-i Cemale g�� etmesi hep bu aya tesad�f etmektedir;
B�t�n tarih�iler,
Res�lullah Efendimizin do�umunun Rebiulev* vel ay�nda oldu�unu ittifakla nakletmektedirler, Bu ay�n ka��nc� ve hangi g�n� oldu�unda ihtil�f vaki olmu�sa da ekseriyetin g�r��, on ikinci Pazartesi g�n�d�r. S�leyman �elebi ne g�zel ifade etmi�:

Ol Rabbiu'l-evvel �yin nicesi, On ikinci gice isneyn gicesi.
G�n tayinindeki bu ihtil�f, do�um zaman� i�in de�i�ik tarih mebde'lerinin nokta-i hareket olarak ele al�nm�� olmas�ndand�r. Baz� tarih�iler fil vak'as�n�, baz�s� da Kabe'nin binas�n� esas alarak, g�n tayininde fark g�stermi�lerdir.

Res�M Ekrem; Mekke'de, b�y�k dedesi H��im'den dedesi Abd�l-Muttalib'e intikal eden, Da'r�d-Tab�bia denilen evde d�nyaya gelmi�tir. Onun d�nyaya �eref verdi�i gece yery�z�nde nice h�rikalar v�cuda gelmi�tir. Kisr�'mn saray�n�n bur�lar� y�k�lm��, iran'da bin y�ldan beridir yanan ate�gede s�nm��, S�ve g�l� kurumu�tu.
O gece vukubulan kevni hadiseleri g�ren Yeh�d� �limleri, ��sr�il-o�ullar�ndan Peygamberlik gitti, Yeh�d� �limlerinin itibar� kalmad�� diyerek kederlenmi�lerdi.
Dedesi Abd�l-Muttalib, onun do�umunu haber ald�� zaman son derece sevinmi�ti. M�stesna bir mahabbetle sevdi�i o�lu Abdullah'�n gen� ya��nda uf ulunun ac�s�, tul� eden bu nurtopu torunla gidermi� oluyordu.
Abd�l-Muttalib, bir ziyafet -tertip ederek Kurey�'in ileri gelenle- • rini davet etti. Misafirlerine torununun do�umunu haber verip ona' Muhammed ismini verdi�ini a��klad�. Bu m�barek isim, Abd�l-Mut-talibln soyundaki bir kimseye konulmu� de�ildi. Kendisine bu ismi tercih edi�inin sebebi soruldu�unda �u cevab� vermi�ti:

�Onu, g�kte mele�in yerde be�erin �ok �vece�im umuyorum, bu sebeple ona bu ad� koyuyorum�.
Res�l-i Ekrem'in en me�hur ismi MUHAMMED'tir. Bu m�barek ismi Kur'�n-� Kerim'in d�rt ayr� s�resinde zikredilmi�tir. Bundan sonra Ahmed ismiyle ��hret alan Res�lullah Efendimizin T�h�, Yasin, H�d�, Nur, M�ddessir, Rahim, Re�f, Be�ir, Nezir gibi bir�ok isimleri daha vard�r.

Res�lullah Efendimiz, baba taraf�ndan en asli, en y�ce bir soya sahip bulunmaktad�r. Nesep �limleri,

Res�lul�ah'm babas� Hazret-i Abdullah'�n soyunu Hazret-i ibrahim'e kadar ��karmaktad�rlar. 20 dedesi Adnan'a kadar neseb �limleri ittifak etmi�lerdir.
Adnan, Hazret-i ismail'in oniki o�lundan Nabit'in soyundan gelmi�tir.

Res�lullah'�n annesi Hazret-i �mine, Z�hre o�ullan kabilesinin reisi Vehb'in k�z�d�r. Onun soyu da Res�lullah Efendimizin be�inci dedesi Kil�b'da ayn� soyda birle�mektedir.

Peygamber Efendimiz'in baba taraf�ndan nenesi F�t�ma, onun annesi de Sahre'dir. Sahre, Tahm�r'�n o da Kusay o�lu Ubeyd'in keri-mesidir.
Anne taraf�ndan b�y�k anneleri de Berre, onun annesi de �mm� Habib'tir.

Res�M Ekrem (s.a.v.) Efendimiz bir had�s-i �eriflerinde ��yle buyurmaktad�rlar:
�3en, Ademo�uilannm (ya�ad�klar�) as�rlarda (dededen babaya intikal ettirilerek) g�nderildim. Nihayet i�inde bulundu�um asra (gelmi�) oldum� (1). �Allah, �sm�i�ia evl�d� (aras�) ndan Kin�neyi, Kin�neo�ullar�ndan Kurey�'i, Kurej� (i�in) den H��i�no�ullanm se�ti. Beni de Ha��mo�ullar� aras�ndan se�ti� (2).

Aziz m�'minler!

Okumu� oldu�umuz hutbede yer alan &yet-i kerimede ��yle buy-ruimaktad�r:
�ABdols��n, size kendinizden �yle bir Peygamber gelmi�tir ki sizin s�k�nt�ya u�raman�z ona �ok a��r ve g�� gelir. �st�n�ze �ok d��k�nd�r. M�'minleri cidden esirgeyicidir, ba��lay�c�d�r o� (3).

Res�lullah Efendimizin babas� Abdullah, ticaret i�in ��kt�� Suriye yolculu�undan d�nerken, yirmi be� ya��nda oldu�u halde Medi'-ne'de vefat etti.

Ana rahminde iken babadan yetim kalan Peygamber Efendimizi, validesi, �� veya yedi g�n emzirebilmi�ti. Ona' evvel� Eb� Leheb'-in cariyesi S�veybe, daha sonra Halime-i Sadiye s�t annelik yapm��
Hazret-i Halime'nin yan�nda be� ya��na kadar kald�. Onun evi yurdu bu zaman i�inde bolluk ve bereketlere sahne oldu.

Peygamber Efendimiz, s�t annesinin yan�nda bulundu�u g�nlerden birinde �ocuklarla oynarken, Cebrail aleyhissel�m gelmi�, kendisini yat�rm�� ve melek� bir ameliyatla kalbini a�m�� ve i�inden bir kan p�ht�s�n� �Eu �eytan�n sendeki nasibidir� diyerek ��kar�p atm��-
ti. Sonra kalbini, alt�ndan mamul bir ta��n i�inde Zemzemle y�kam��, daha sonra kapay�p yerine koymu�tu. Yolda oynayan �ocuklar, s�t annesine ko�up �Muhammed �ld�r�ld�.� deyince ko�up yan�na vard�lar ve y�z�n�n rengini biraz sararm�� buldular. Hazret-i Enes diyor ki: �Ben, Res�lullah'�n g��s�nde diki� izlerini g�rd�m�.

Fahr-i �lem, alt� ya��na ula��nca annesi Hazret-i �mine, yan�na o�lunu ve �mm� Eymen'i alarak zevci Abdullah'�n kabrini ve Neccar-o�ullan ad� verilen h�s�mlar�n� ziyarete varmak maksad�yla Medine'ye gitmi�lerdi. D�n��te Mekke'ye ula�madan ecel kendisine ula�t�. F�ni hayata veda edece�ini anlay�nca o�lunun y�z�ne bakarak �u beyitleri s�yledi:
�E�er r�yada g�rd��m �ey do�r�r ��karsa, sen insanlara ve inlere, hel�l ve haram� bildirmek �zere, peygamber g�nderileceksin. Kavimlerle birlikte devam edip gelen putlardan Allah seni korudu. Her ya�ayan �l�r, her yeni eskir, ya�lanan herkes zeval bulur, her �ok t�kenir. Evet, (f�ni olmam itibariyle) ben de �lece�im. Fakat ebediyen an�laca��m. Zira o�lumu hay�rl� bir halef b�rak�yorum.� Bunlar� dedikten sonra g�zlerini f�ni hayata kapam��t�.

B�yle imanl� bir anne ve baban�n, b�yle �erefli bir soyun necib evl�d� Hazret-i Muhammed (s.a.v.), alt� ya��nda annesinden de �ks�z kalm��t�. Sekiz ya��na kadar dedesi Abd�l-Muttalib'in yan�nda kald�. Onun da ebed� �leme irtihali �zerine amucas� Eb� T�lib'in yan�na gitti.

Res�lullah Efendimiz'in, �ocukluk g�nleri bile son derece afif ge�mi� bulunmaktad�r. O, putlardan nefret eder, do�ruluktan ayr�lmaz, vakur ve do�ru s�zl� idi. Onun iyilikleri saymakla bitmez ki, hangisini sayal�m.
..
Rahmet-i Rahmans�n ey Peygamber-i s�ddik-leb, Musteb.il efdaline tayin-i evs�f-� ruteb.
Hi�bir kimseden tahsil g�rmedi�i halde, ilim ve irfan�n z�bdesi olmu�, dudaklar� k�p�rdad�� zaman a�z�ndan led�nn� ilimlerin �b-� hayat� akm��t�r.

�Beni Rabbim terbiye etti (�i i�in) edebimi g�zelle�tirdi� (4) buyuran Res�l-i efham; ilimlerin, irfanlar�n asl� ve menba� olu�unun s�rr�n� dile getirmi�tir.

�Z�bde-i irfans�n ey Peygamber-i �mm� l�kab�
G�nler devrini tamamlay�p giderken Hazret-i Muhammed (s.a.v.) in ya��, yirmi be�e ula�m��t�. Hazret-i Hatice validemizle olan izdivac�, aile reisi ve baba olarak nice g�zel �rneklerin ve hayat� ehemmiyet ta��yan s�nnetlerin bize intikaline yol a�t�
K�rk ya��na vard��nda Peygamberlikle vazifelendirilen Res�lul-lah, putperest bir kavmi, hakperest bir hale getirmi�tir.
Mazhar-� iman�s�n, �er'inle pek�ok k�firin. B�t�n�n p�r nur idi, andan m�nevver zahirin.
Peygamberli�inin on�� senesi Mekke'de ge�mi�, geri kalan� Medi-ne-i t�hirede devam etmi�ti.

�demo�lunun en �ereflisi, �lemlerin rahmeti, �hirzaman Peygamberi Hazret-i Muhammed, son derece m�tevazi, hay�l�, do�ru ve insanlar�n en g�zel ahl�ka sahip olan� idi. A��k ifadeli, tek tek konu�an ve do�rudan ayr�lmayan Res�lullah Efendimiz'in en �ok k�zd�� fena huy, yalanc�l�kt�.
G�lden daha g�zel kokan Res�lullah; g�ld�� zaman, edebinin kem�linden, a�z�n� �rterdi. �air ne kadar hakl� s�ylemi�:

Altm�� Birinci Hutbe
Kalemle kal ile tarif olunmaktan m�nezzehsin, Nek�isten serapa aksin ya Res�lellahvvv

Yorum (0) Yorum yaz!

FAK�R VE K�R

10/3/2008 � Kategori: Hikayeler

FAK�R VE K�R

Kibirli ve zengin birisi kap�s�na gelen bir fakire bir �ey vermedi�i gibi, onu hem paylar hem de kap�y� y�z�ne kapat�r.. Zavall� fakir i�lenir; bir tarafa �ekilir ve oturur, a�lamaya ba�lar.. Bir k�r, onun a�lamalar�n� duyar. Kalkar yan�na gelir, ni�in b�yle �zg�n oldu�unu, a�lad��n� sorar.

Fakir olan� biteni anlat�r.

K�r, teselli vererek, �z�lmemesini, kendi evine gelmesini, evinde kalmas�n�, ekme�ini �orbas�n� kendisiyle payla�mas�n� ister ve �srarda eder. Fakir onun i�tenli�i ve �srar� kar��s�nda kabul eder, onunla gider.

K�r ona kar�� ok g�zel bir konukseverlik g�sterir. Fakirin, hem karn� doyar hem de g�nl� ho� olur. G�nl� �yle ho� olur ki, o ho�nutluk i�inde:

- Sen bana evini a�t�n, sen bana g�nl�n� a�t�n, Kadir Mevlamda senin g�z�n� a�s�n, diye dua eder.

Gece olur, k�rde bir gariplenir bir gariplenirki, o gariplik i�ersinde g�z�nden birka� damla ya� damlar, g�zleri birden a��l�r. G�rme�e ba�lar.

K�r�n g�rmesi ile ilgil i haber bir anda �ehirde yay�l�r. Yer yerinden oynar. Bu haberi onu kap�s�ndan kovan, kovmakla kalmayan ta� y�reklide duyar. ��in do�rulu�unu anlamak i�in g�z� a��lan �ahsa gelir:

- �ok �ansl�ym��s�n. G�z�n nas�l a��ld�, kim a�t�.

- Hey! seni gidi gafil seni, sen nas�l bir adamm��s�nki, �yle bir m�barek zat� azarlad�n, �zd�n, y�z�n� y�kt�n. devlet ku�unu b�rakt�n, bayku� ile me�gul oldun. G�z�m�n kap�s�n�, senin y�z�ne kap�y� kapatt��n o kimse a�t�.

- Desene kendime yaz�k ettim, �yle bir do�anm��ki �yle bir devletmi� ki, k�ymetini bilemedim, bana de�il sana nasip oldu, ben avlayamad�m sen avlad�n, der ve k�skan�l�kla parma��n� �s�r�r.

Di�ini s��an gibi h�rsa bat�rm�� kimse koca do�an� nas�l avlayabilir? �yilerin bast�klar� toprak dermand�r, g�z a�ar. Ancak g�n�l g�z� k�r olanlar o dermandan gafildirler, k�ymetini ne bilsinler.

Kal�c� Ba�lant� Yorum (1) Yorum yaz!

� �nceki :: Sonraki �

Menzile Do�ru

islam ve insan

SON YAZILARIM

KATEGOR�LER�M

BA�LANTILARIM

SON YORUMLAR

yeni adresimize bekleriz

k�yametimizi bekleyelim

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 4

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 3

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 2

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) SOHBETLER� 1

ABDULKAD�R-� GEYLAN� HZ. (KS) VAS�YET�

Abdulkadir Geylani Hz.lerinden ��tler

Mevlid Kandili 19 Mart 2008 - Kandiliniz M�barek olsun

Mevlit kandili

FAK�R VE K�R

FAK�R VE K�R